Αρθρογραφία
Οι προοδευτικοί έχουν χάσει την ελπίδα τους στη βιωσιμότητα της προόδου
Οι προοδευτικοί έχουν χάσει την ελπίδα τους στη βιωσιμότητα της προόδου
Γράφει ο Πολυχρόνης Ντάγιος-Μέλος ΕΣΗΤΛΣΥΜ
Σε όλη την υδρόγειο, η άκρα Δεξιά φαίνεται να βρίσκεται σε άνοδο. Έχει καταλάβει κορυφαία ύψη στην Ιταλία της Giorgia Meloni και στην Ουγγαρία του Viktor Orbán, ενώ πρώην εξοστρακισμένα εθνοεθνικιστικά κόμματα όπως οι Σουηδοί Δημοκράτες και οι Αληθινοί Φινλανδοί είναι τώρα σε κυβερνητικούς συνασπισμούς. Λίγο αφότου αυτό το θέμα κυκλοφόρησε, η Αργεντινή εξέλεξε ως πρόεδρο τον βολικό αναρχοκαπιταλιστή Javier Milei, του οποίου η υπόσχεση να εμπορευματοποιήσει όλες τις πτυχές της κοινωνικής ζωής συνοδεύεται από λυσσασμένα αντιφεμινιστικά και πολιτιστικά πολεμικά αινίγματα — "Στην κυβέρνησή μου δεν θα υπάρξει πολιτισμικός μαρξισμός.
Δεν θα ζητήσω συγγνώμη που είμαι άνδρας. Δεν θα έπρεπε να νιώθω ένοχος που είμαι λευκός, ξανθός, γαλανομάτης» — καθώς και πολλά ακόμα αντίστοιχα σχόλια. Απέναντι από τις Άνδεις, στη Χιλή, ο Χοσέ Αντόνιο Καστ και οι Ρεπουμπλικάνοι επικρατούν σε ηθικούς πανικούς γύρω από τη μετανάστευση, τον φεμινισμό και τα δικαιώματα των ιθαγενών, καθώς προσπαθούν να αναζωογονήσουν τον αυταρχικό νεοφιλελευθερισμό που προσπάθησαν να θάψουν οι μαζικές κοινωνικές εξεγέρσεις του 2019. Υπάρχει μια ισχυρή υπόθεση ότι οι κυβερνήσεις της Ρωσίας και της Ινδίας, και τα κινήματα που τις υποστηρίζουν, εφαρμόζουν πιλοτικά έναν φασισμό του 21ου αιώνα. Εν τω μεταξύ, η τρέχουσα κυβέρνηση του Ισραήλ διοικείται από τους πολιτικούς απογόνους εκείνων που ο Άλμπερτ Αϊνστάιν και η Χάνα Άρεντ δεν είχαν κανένα πρόβλημα να καλέσουν φασίστες για το τρομοκρατικό τους πρόγραμμα εθνοκάθαρσης.
Όλα αυτά τα "αντιδραστικά κινήματα" έχουν ξεχωριστές ιστορίες και ατζέντες, αλλά πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι γινόμαστε μάρτυρες ενός παγκόσμιου φαινομένου: μια ακροδεξιά που είναι περισσότερο από χαρούμενη να συνδυάζει ρεβανσιστές και εθνικιστές με διεθνή συντονισμό. Με συνόδους κορυφής όπως το Παγκόσμιο Συνέδριο Οικογενειών της Πανχριστιανικής Δεξιάς, μέσω κοινών διακηρύξεων όπως η κατακόκκινη Χάρτα της Μαδρίτης, με επιχειρηματίες δυσαρεστημένους όπως ο Steve Bannon που πετούν σε όλο τον κόσμο για να δημιουργήσουν εθνικιστικά δίκτυα.
Παρά όλες τις εσωτερικές του διαφορές—στο οικονομικό όραμα, την έμφαση στη θρησκευτική ηθική και τη γεωπολιτική προοπτική—αυτό το πλανητικό κύμα αυταρχισμού συγκλίνει γύρω από τρία βασικά στοιχεία: Πρώτον, κάποια εκδοχή της θεωρίας «μεγάλης αντικατάστασης», ο ρατσιστικός μύθος ότι υπάρχει «Παγκοσμιοποιητική» πλοκή για την αντικατάσταση των «γηγενών» πληθυσμών με μετανάστες.
Δεύτερον, ομοφοβικοί και τρανσφοβικοί ηθικοί πανικοί που ισχυρίζονται ότι η κοινωνία έχει ξεπεραστεί από μια αντι-οικογενειακή "ιδεολογία φύλου".
Τρίτον, αντίδραση ενάντια στις προκλήσεις στη φυλετική-καπιταλιστική τάξη πραγμάτων, από τις επιθέσεις της δεξιάς των ΗΠΑ στην "κρίσιμη φυλετική θεωρία" έως τον παγκόσμιο πλέον "πόλεμο κατά την αφύπνιση".
Από τη Giorgia Meloni μέχρι τον GOP, τον Bashar al-Assad μέχρι τον Vladimir Putin, όλοι φαίνεται να τραγουδούν τον ίδιο ύμνο, επαναλαμβάνοντας κάποιες παραλλαγές σε αυτά τα θέματα.
Αλλά δεν μας αρκεί να προσδιορίσουμε και να αντικρούσουμε τις κοινές αφηγήσεις της διεθνούς ακροδεξιάς. Πρέπει να αναρωτηθούμε γιατί οι πολιτιστικοί πόλεμοι είναι το προτιμώμενο πεδίο δράσης τους.
Η εκλογική ακροδεξιά συλλαμβάνει, τρέφει και οπλίζει πολλά από αυτά που ο φιλόσοφος Μπαρούχ Σπινόζα ονόμασε «θλιβερά πάθη»—— φόβο, αγανάκτηση, μίσος. Αλλά σπάνια τους οργανώνει, εκτός από το να ασκεί τη νομοθετική εξουσία για να εξασφαλίσει την υπεροχή και να φιμώσει τις μειονότητες. Και σε αυτό, η διεθνής ακροδεξιά αντιπροσωπεύει μια ευρύτερη δυναμική αποπολιτικοποίησης. Μπορεί να χορογραφεί μαζικές συγκεντρώσεις—όπως οι προεκλογικές συγκεντρώσεις του Ντόναλντ Τραμπ, περισσότερο αρένα πάλης από τη Νυρεμβέργη—αλλά αποφεύγει την οικοδόμηση οποιουδήποτε κοινωνικού ιστού για την αντιμετώπιση της ανομίας και της εξατομίκευσης. Ενώ παρέχει ένα γόνιμο έδαφος αναπαραγωγής για βίαιες φατρίες και καλά συνδεδεμένους "μοναχικούς λύκους", ακόμη και αυτές οι διεστραμμένες μορφές δημιουργίας κοινότητας δεν βρίσκονται στον πυρήνα της.
Αντίθετα, η άνοδος της σημερινής άκρας Δεξιάς είναι ένα νοσηρό σύμπτωμα της εποχής μας, της απελπισίας—της κλιματικής έκτακτης ανάγκης, της καπιταλιστικής στασιμότητας και της αυξανόμενης συνείδησης ότι η μεταπολεμική ευημερία (όσο σύντομη και άνιση κι αν είναι) έχει φύγει οριστικά. Είναι επίσης η κληρονομιά των αυτοκρατορικών καταστροφών και των ρατσιστικών πλαισίων του λεγόμενου πολέμου κατά της τρομοκρατίας, καθώς και της έκρηξης, της εξουδετέρωσης ή της εκτροπής όλων των απελευθερωτικών κοινωνικών κινημάτων που εμφανίστηκαν μετά το 2007-8, από την Κατοχή έως την Αραβική Άνοιξη. οι αγανακτισμένοι στα φοιτητικά κινήματα κατά των ιδιωτικοποιήσεων και της λιτότητας.
Σε μια εποχή απογοήτευσης, η παγκόσμια ακροδεξιά τροφοδοτεί τις ψεύτικες υποσχέσεις μιας μεταρρυθμιστικής σοσιαλδημοκρατίας και τις αποτυχημένες προσπάθειες πραγματικών προκλήσεων στο status quo. Καθώς πολλοί προοδευτικοί έχουν χάσει την ελπίδα τους στη βιωσιμότητα της προόδου, τα κτητικά και τιμωρητικά ένστικτα της ακροδεξιάς γίνονται πιο ελκυστικά σε ένα αποπροσανατολισμένο και δυσαρεστημένο εκλογικό σώμα. Σε πολλές χώρες, ένα καλά διατυπωμένο πολιτικό σχέδιο δεν είναι απαραίτητο για να επηρεάσει ένα σημαντικό ποσοστό του κοινού ώστε να πιστέψει ότι ο αποκλεισμός άλλων θα εξασφαλίσει το πενιχρό κομμάτι μιας πίτας που συρρικνώνεται συνεχώς. Και η ατελείωτη κινητοποίηση για πολιτιστικούς πολέμους είναι ένας φτηνός τρόπος αύξησης των ψυχολογικών μισθών ενώ οι πραγματικοί μειώνονται. Λιγότερο ψωμί, περισσότερα τσίρκα...
Ενώ όλοι πρέπει να πολεμήσουμε τις τοπικές και εθνικές παραλλαγές αυτής της ακροδεξιάς, είναι δύσκολο να φανταστούμε μια βιώσιμη στρατηγική για να την αμφισβητήσουμε παγκοσμίως. Τα διεθνή αντιφασιστικά κινήματα του παρελθόντος υπήρχαν σε μια άλλη εποχή. Σήμερα, η νοσταλγία για εκείνα τα λαϊκά μέτωπα δεν αρκεί.
