Αρθρογραφία
Τι ζώο είναι τελικά ο νεοσμυρνιός; κάνει "πλάτες" ο δήμος Νέας Σμύρνης για παρανομίες σε γνωστή καφετέρια στην Ομήρου;
Ο γάιδαρος, γάδαρος ή γαϊδούρι, στο θηλυκό γένος γαϊδάρα, γαδάρα ή γαϊδούρα και, στα αρχαία ελληνικά, όνος. Από τη διασταύρωση αλόγου (συγκεκριμένα φοράδας) και γαϊδάρου προέρχεται το μουλάρι, ενώ από τη διασταύρωση αλόγου και θηλυκού γαϊδάρου προέρχεται ο γίννος (γαϊδουρομούλαρο). Παλαιότερα οι άνθρωποι τον χρησιμοποιούσαν σαν μεταφορικό μέσο, μέχρι που κάποιοι σύγχρονοι αποφάσισαν να γίνουν σαν αυτό. Το γαϊδούρι Έχει βροντερή φωνή και τεράστια αυτιά. Η φωνή του ακούγεται μέχρι και τρία χιλιόμετρα μακριά, αν και τα σημερινά γαϊδούρια στην Νέα Σμύρνη είναι μουλωχτά. Το γαϊδούρι είναι ζώο που στη φύση ζει σε αγέλες. Για αυτό και δεν του αρέσει καθόλου η μοναχική ζωή. Αν δεν μπορεί κάποιος να έχει δύο γαϊδουράκια, τότε τουλάχιστον ας έχει ένα άλλο ζώο για παρέα. Μια κατσίκα, μια κότα, ένα πρόβατο. Καλύτερα να αποφεύγονται τα σκυλιά επειδή είναι σαρκοβόρα και παραπέμπουν στον λύκο, που είναι ο φυσικός εχθρός όλων των ιπποειδών. Τα γαϊδούρια ακόμα και όταν ζουν μέσα σε αγέλη είναι πολύ συνηθισμένο να δένονται ιδιαίτερα με κάποιο άλλο. Είναι ο «κολλητός» τους φίλος. Αυτή είναι μια αδιάρρηκτη φιλία που πρέπει να σεβόμαστε πολύ. Αν ο ένας από τους δύο πεθάνει, λένε ότι πρέπει να αφήσεις τον άλλον δίπλα στην σωρό για αρκετή ώρα μέχρι να το συνειδητοποιήσει. Αλλιώς θα παραμείνει να αναζητά τον χαμένο του σύντροφο για πάντα. Το τελευταίο απόσπασμα έχει παρθεί από το gaidourohora.gr και αναρωτιέμαι πόσες ομοιότητες έχει ο γάιδαρος το ζώο με την συμπεριφορά μερικών -πολλών- που επιμένουν να παρκάρουν όπου να’ ναι - στις διαβάσεις πεζών , στα πεζοδρόμια και γενικά παντού- αποδίδοντας ευθύνες στους κατασκευαστές για την υπερδόμηση, στους δημάρχους για τον ανύπαρκτο σχεδιασμό και οπουδήποτε αλλού εκτός από τον εαυτό τους. Και ενώ σίγουρα δεν είναι άμοιροι ευθυνών οι προαναφερθέντες, ρε γαϊδούρι, αφού ξέρεις ποιος φταίει για τι δεν κάνεις κάτι για αυτό; Μια επανάσταση, μια αποχή.. κάτι τελοσπάντων. Αντιθέτως προτιμάς να επιβαρύνεις τον συμπολίτη σου, τον ανάπηρο, τον γέροντα, τον γονέα. Αυτό τελικά δεν σε κάνει γαϊδούρι, σε κάνει κότα. Ένα ευγενές ζώο και αυτό μέχρι που θα πέσεις στον γορίλα που θα σου πει απλά ότι αν δεν πάρεις το αμαξάκι σου από εκεί δεν θα το ξαναβρείς (εννοώντας φυσικά ότι θα στο μαζέψει η τροχαία, δεν είμαστε υπέρ της βίας) και τελικά από οικόσιτοι γίναμε ζούγκλα.
Πως όμως είναι δυνατόν να μην γκαρίζουν, βελάζουν και να βγάζουν και άλλες άναρθρες κραυγές οι κάτοικοι της Νέας Σμύρνης, όταν από ό,τι φαίνεται ο δήμος της Νέας Σμύρνης βάζει πλάτη στην παρανομία, τουλάχιστον όσον αφορά στην κατάληψη πεζοδρομίου. Ας πάρουμε το παράδειγμα γνωστής καφετέριας επί της οδού Ομήρου στο εμπορικότερο κομμάτι της. Όπως φαίνεται και από τις φωτογραφίες, η συγκεκριμένη καφετέρια, που είναι και στέκι πολλών επιχειρηματιών της πόλης, έχει καταλάβει σχεδόν το σύνολο του πεζοδρομίου με τραπεζοκαθίσματα, αφήνοντας ελεύθερο μόνο τον ποδηλατοδρόμο και ένα μικρό κομμάτι που εκτείνεται μέσα από τον οδηγό όδευσης τυφλών. Αρκετές φορές βέβαια ο περαστικός ανάπηρος θα παρατηρήσει ότι οι καρέκλες έχουν τοποθετηθεί σε τέτοιο σημείο ώστε να είναι ουσιαστικά πάνω στην όδευση των τυφλών. Εξάλλου τι πειράζει; πόσοι τυφλοί περνάνε πχιά από αυτό το σημείο καθημερινά; Να μην δουλέψει και αυτός ο επιχειρηματίας; από την άλλη μεριά, το μέρος του ποδηλατοδρόμου, με μόνιμη κατασκευή, όπως φαίνεται και στις φωτογραφίες, έχει καταληφθεί μέρος του, καθιστώντας την διέλευση ποδηλάτου επικίνδυνη. Σημασία έχει οι πελάτες του να είναι άνετοι. Και διερωτάται κάποιος, πως είναι δυνατόν να έδωσε άδεια ο δήμος Νέας Σμύρνης σε τέτοιο πολεοδομικό έκτρωμα που δυσχεραίνει την ζωή στην πόλη κάνοντας τον επιχειρηματία πλουσιότερο. Αμ δε! Ο δήμος Νέας Σμύρνης δεν έδωσε ποτέ άδεια. Μάλιστα σε ερώτημα προς τον δήμο για την νομιμότητα της εν λόγω κατασκευής, ο δήμος μέσω της Υπηρεσίας Εσόδων απάντησε ότι δεν υπάρχει άδεια και υπεύθυνος για την αφαίρεση τους είναι η Τεχνική Υπηρεσία του δήμου Νέας Σμύρνης. Με καινούργιο αίτημα, προς την Τεχνική Υπηρεσία, ρωτήσαμε πότε θα αφαιρεθούν οι παράνομες κατασκευές που είναι εκεί εν γνώση των Υπηρεσιών του δήμου. Έκτοτε, ούτε απάντηση έχει δοθεί, ούτε οι παράνομες κατασκευές έχουν αφαιρεθεί. Δεν σε κάνει να σκέφτεσαι ότι είτε η Τεχνική Υπηρεσία του δήμου ολιγωρεί είτε κάποιος έχει «μεγάλο δόντι» για να μην τον πειράζουν.
Πέραν όμως από την παράνομη κατάληψη πεζοδρομίου από τις καφετέριες, ας γυρίσουμε στα γνωστά σε όλους μας γαϊδούρια, κότες, γουρούνια και ας μοιραστώ μερικές ιστορίες που είτε έγιναν μπροστά μου είτε μου τις διηγήθηκαν. Κάποτε σε αυτήν την πόλη ζούσε ένας μπάτσος καουμπόης που είχε φετίχ με τις πινακίδες. Έβγαινε παγανιά με το περιπολικό ή πεζή, μόνος ή με παρέα και όπου έβλεπε παράνομα σταθμευμένο όχημα, τσουπ, του έπαιρνε τις πινακίδες. Είχε φτάσει στο σημείο να έχει προμηθευτεί και ειδικό κατσαβίδι, για να μπορεί να αφαιρεί και τις ειδικές βίδες από τις πινακίδες που έχουν αντικλεπτικό σύστημα. Για μια εποχή, η πόλη βίωσε μια κατάσταση που ο κάτοικος ένιωσε ότι δεν ήταν ξεχασμένος. Οι πεζοί δεν χρειάζονταν να κάνουν σούπερ σλάλομ και οι ανάπηροι επιτέλους πέρναγαν χωρίς φόβο από τις διαβάσεις. Δεν μάσαγε ο σερίφης μπάτσος. Μάλιστα, μια περίπτωση εργολάβου του δήμου είχε παρκάρει το αυτοκίνητο του σε όλο το εύρος του πεζοδρομίου και ενώ είχε προειδοποιηθεί ότι κυκλοφορεί ανάμεσα μας ένας σερίφης, η απάντηση του εργολάβου ήταν «ξέρεις ποιος είμαι εγώ; (κλασσικός ελληνάρας) ξέρω τον δήμαρχο (τον πρώην). Μέχρι που έφτασε ο σερίφης. Εκεί με δάκρυα στα μάτια και χωρίς πινακίδες παρακάλαγε για έλεος. Πολλές οι ιστορίες με τον σερίφη που έγραψε Ιστορία στην πόλη της Νέας Σμύρνης και θα τις διηγηθώ μια άλλη φορά γιατί τελικά και αυτός «πήρε μετάθεση», αφού είχε μαζέψει τις πινακίδες κυκλοφορίας αυτών που δεν έπρεπε. Είναι γνωστόν τοις πάση ότι αυτό το κράτος και αυτή η κυβέρνηση είναι υπέρ των άριστων και έτσι ο μπάτσος χαιρέτησε την πόλη για άλλα μέρη. Αυτό όμως που θυμάμαι χαρακτηριστικά είναι ένα ρεπορτάζ που κάναμε για την παράνομη στάθμευση στο κέντρο της Νέας Σμύρνης. Ήταν ένα ανοιξιάτικο Σάββατο, όταν με το τηλεοπτικό συνεργείο του nstv.gr της webtv της πόλης κάναμε το ρεπορτάζ και τελείως τυχαία είχε βγει κλιμάκιο από ΑΤ Νέας Σμύρνης με τον σερίφη να βάλει μια τάξη στα διπλοτριπλοπαρκαρισμενα – δυο λεπτά θα κάνω – περιμένω την μαντάμ να ψωνίσει- αυτοκίνητα. Σε αυτό που καταλήξαμε είναι ότι οι μπάτσοι έχουν γίνει πλέον αόρατοι. Οδηγοί μέσα στα αυτοκίνητα να βλέπουν μπροστά τους 8-9 ένστολους να αφαιρούν πινακίδες από το μπροστινό παράνομα σταθμευμένο αυτοκίνητο και απαθώς να μην κουνιούνται. Φυσικά μέχρι να έρθει η δική τους σειρά να κλάψουν. Από την άλλη, αυτό που παρατηρήσαμε είναι ότι την κάμερα την εντόπιζαν πολύ γρήγορα και για να αποφύγουν την καταγραφή της πράξης που βεβαίως και γνώριζαν ότι όχι μόνο παράνομη ήταν αλλά και γαϊδουρινή, έφευγαν αμέσως από το σημείο. Μέχρι να πάρει την θέση τους το επόμενο γαϊδούρι.
Ιστορία #2.
Ζευγάρι είναι έτοιμο να περάσει την διάβαση και ακριβώς εκείνη την στιγμή, σχεδόν μπροστά στα πόδια τους, οριακά δεν τους χτύπησε, σταματάει αυτοκίνητο με κορασίδα καλλωπισμένη για την έξοδο του σαββατόβραδου. Αμέριμνη η οδηγός, σταμάτησε απότομα για να απαντήσει σε μηνυμα στο κινητο που της έστειλε η φίλη της. Σε αίτημα του ζευγαριού να μετακινήσει το όχημά της από την διάβαση, η ίδια με το γνωστό ύφος γυναικός τους αρχαιοτέρου επαγγέλματος αρνήθηκε, προσθέτοντας «θα κάνω ό,τι θέλω όταν θέλω». Ακολούθησε διαπληκτισμός με επίκεντρο το αρχαιότερο επάγγελμα και επειδή ο σύζυγος τους ζευγαριού ήταν στην κατηγορία γορίλας, η οδηγός κρύφτηκε μέσα στο αυτοκίνητο. Όταν το περιστατικό έγινε γνωστό στα κοινωνικά μέσα δικτύωσης, γνωστοί για τις ευαισθησίες τους σε λέξεις και όχι σε πράξεις έσπευσαν να κατακρίνουν τον χαρακτηρισμό του αρχαιοτέρου των επαγγελμάτων, ξεχνώντας ότι υπήρχε και άλλη γυναίκα που κινδύνευσε από την ανυπόμονη οδηγο.
Ιστορία #3.
Δυο αδέρφια προσπαθούν να περάσουν τον δρόμο σε διάβαση και αδυνατούν αφού υπάρχει παρκαρισμένο αυτοκίνητο. Σηκώνουν τους υαλοκαθαριστήρες ως ένδειξη διαμαρτυρίας. Έτσι και αλλιώς και να φωνάζαν την Τροχαία ή δεν θα ερχόταν ή θα ερχόταν σε άλλο χρονιά. Για κακή της τύχη η οδηγός συνοδευόμενη από την μάνα της και ένα παιδάκι σε καρότσι εμφανίζονται, με την μάνα να κάνει ολόκληρη φασαρία επειδή «δεν έχεις δικαίωμα να μου αγγίζεις το αυτοκίνητο». Παράλληλα, άλλες μάνες με καροτσια να προσπαθούν να περάσουν την διάβαση και να ζουν το δικό τους δράμα. Η μάνα της παρανομίας και της γαϊδουριάς, βλέποντας ότι μαζεύεται κόσμος, αρχίζει να το παίζει θύμα και ότι θα φωνάξει την αστυνομία γιατί είναι μια ανήμπορη γυναίκα. Η κόρη της να την παρακαλεί να φύγουν αλλά εκείνη ανένδοτη. Ήταν φαίνεται η πρώτη φορά που την αποκαλούσαν γαϊδούρα και δεν μπορούσε να πετάξει την γνωστή παντόφλα. Εντέλει δεν κάλεσε την αστυνομία όπως απειλούσε διότι «έμεινε από μονάδες» και κακήν κακώς απομακρυνθηκε.
Ιστορια #4.
Όταν ακόμα η Ομήρου ήταν εργοτάξιο, πολυτελής μερσεντές με φιμέ τζάμι και πινακίδες θρησκευτικής οργάνωσης , αφού έχει αγνοήσει πινακίδες με σήμανση «διέλευση μόνο για κατοίκους», έχει καβαλήσει τον πεζόδρομο και απλά συνεχίζει στο πορτοκαλί μονοπάτι. Ο εργάτης στον οδοστρωτήρα, φωνάζει στον οδηγό να πάρει το όχημα και να το παρκάρει στις ελεύθερες θέσεις. Το ίδιο του λένε και διερχόμενοι περαστικοί. Εκείνος με ύφος απαντάει: «Περιμένω τον Θεοφιλέστατο να κουρευτεί». Προκύπτει λοιπόν ότι ο οδηγός είναι αρχιμανδρίτης και περιμένει κάποιον που επιβεβαιωμένα ΔΕΝ είναι Επίσκοπος να τελειώσει από γνωστό μπαρμπέρικο στην Ομήρου. Οι περαστικοί βγάζουν κινητά και καταγράφουν το περιστατικό. Τότε με ανάλαφρη περπατησιά ο αρχιμανδρίτης τρέχει στο μπαρμπέρικο να κρυφτεί και γρήγορα πάλι εξέρχεται και με ανάποδα τιμόνια τελικά αποφασίζει να μετακινήσει την μερσεντές.
Συμπέρασμα. Μην φοβάσαι το γαϊδούρι. Γίνεται κότα μπροστά στην απαθανάτιση στην κάμερα, διότι αν δεν μιλήσεις σήμερα, όταν το πρόβλημα χτυπήσει την δική σου πόρτα θα μείνουν οι άλλοι σιωπηλοί.
